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内人和内子的区别：性质不同、使用的场合不同
一、性质不同
1 、内人：屋内之人的意思 ，过去对他人称自己的妻子；书面语也称内人 、内助；尊称别人妻称贤内助；此外，内人也被作为宫女的代称。
2、内子：古人与外人交谈时对妻子的称呼 , 古代卿大夫的嫡妻称为"内子" 。
二 、使用的场合不同
1 、内人：是在较为大众化 ，普遍的情况下说的 。
2、内子：是很恭敬的说法 ，说明他很尊重老婆。
扩展资料内子近义词：拙荆
拙荆[ zhuō jīng ]
释义：
1 、谦辞，称自己的妻子 。
2 、在古代还用来制作妇女的发钗 ，称为“荆钗” 。荆钗布裙 ，指以荆枝为钗，粗布为裙 ，形容妇女简陋寒素的服饰。
引证：劼人 《天魔舞》第十四章：“拙荆的意思：今天是我们第一次开办的舞会 ，请帖上虽写的茶点招待，其实是预备了一点酒菜 。 ”
汉语词汇多有一个演变的过程 ，“内人 ”这个词语也指代过很多人 。
“内人”是指有才艺的歌女 ，但最初“内人 ”也确实用来称呼自己的妻妾。在《荀子·法行》篇说：“曾子曰：‘无内人之疏而外人之亲 。’ ”文中将“内人”和“外人 ”对举，很明显，这里的“内人 ”指代的是家人 。这是“内人”的本义 ，妻妾也是家人 ，而也正是由此引申，“内人 ”才用来指代妻妾。
台湾的著名学者李敖先生在1979年所写的《且从青史看青楼》一文中说：“现在人称自己太太做‘内人’ ，如果这位太太是‘从良’了的 ，倒真名副其实，从这里可看出 ，李敖先生指代“内人 ”为歌女 ，便和之前的妻妾有了不同的意思 。
然而唐朝称妓女为“内人”固然有之，但同时唐朝也称妻子为“内人 ” 。唐诗中录有黄滔《喜侯舍人蜀中新命三首（之三）》 ，尾句为：“内人未识江淹笔 ，竟问当时不早求。 ”诗中黄滔赞扬侯舍人的文采可以和南朝著名文学家江淹想比，他的妻子埋怨他为什么“当时不早求”。这里的“内人”指代妻子 ，而不可能指妓女 。当到了清代时 ，大家仍然用“内人 ”来称呼妻子 。《清诗别裁集》中录有吴嘉纪《内人生日》一诗：“潦倒丘园二十秋，亲炊葵藿慰余愁。绝无暇日临青镜，频过凶年到白头 。海气荒凉门有燕 ，溪光摇荡屋如舟 。不能沽酒持相祝 ，依旧归来向尔谋。 ”这首诗描写的是虽然夫妻二人生活艰苦但也情深至极，描写得十分感人 。赵翼也有《观家人腌菜戏成四十韵》一诗 ，其中吟咏道：“茹蔬贫宦惯 ，蓄旨内人工 。”“这句诗是夸赞自己的妻子擅长制作并储存美味的食物，表现了对妻子的深厚爱意。
所以把自己的妻子称作“内人 ”一点儿错都没有 ，不仅不是“故作高雅 ” ，相反读起来倒是古意盎然 。
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