网上有关“礼记二则虽有嘉肴翻译 ”话题很是火热，小编也是针对礼记二则虽有嘉肴翻译寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题 ，希望能够帮助到您 。
礼记二则虽有嘉肴翻译如下：
即使有美味的佳肴，不去品芸 ，就不知道它的味道的甘美；即使有最好的道理 ，不去学习，就不知道它的好处 。所以在学习之后就会知道自己的不足，教别人以后就会知道不能理解的地方。
知道不足 ，这样之后就更好的反省己道困难 ，这样之后就能自我激励 。所以说：教和学互相促进 。《兑命》说：“教人是学习的一半。 ”大概说的就是这个道理吧。
原文：虽有嘉肴，弗食 ，不知其旨也；虽有至道 ，弗学，不知其善也 。是故学然后知不足 ，教然后知困 。知不足 ，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：“教学相长也 。”《兑（yuè）命》曰“学（xiào）学半 ” ，其此之谓乎 。
《虽有嘉肴》是西汉礼学家戴圣的一首文言文 ，文中运用托物言志的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进 、相辅相成的 ，即“教学相长 ” ，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。
《虽有嘉肴》出自《礼记》之中的学记 。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍，由西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣编著 。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续 ，到唐代仅存三十九篇。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》 ，即我们如今所见到的《礼记》 。这两书中各有侧重和取舍，各有特色 。东汉末年 ，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解 ，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典 ，到唐代被列为“九经”之一 ，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。
原文如下：
虽有嘉肴 ，弗食 ，不知其旨也 。虽有至道，弗学 ，不知其善也 。是故学然后知不足 ，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也 。《兑命》曰：“学学半 。 ”其此之谓乎？
扩展资料：
《虽有嘉肴》出自《礼记》 ，相传西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录 ，编纂而成，共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动 ，包括社会制度 、礼仪制度和人们观念的继承和变化 ，儒家经典著作之一 。
该文运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的 ，即“教学相长 ” ，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性，文章表出‘教’和‘学’是息息相关的 。
《虽有嘉肴》阐述的思想 ，包括社会 、政治 、伦理、哲学、宗教等各个方面 ，其中《大学》《中庸》《礼记》等篇有较丰富的哲学思想。
关于“礼记二则虽有嘉肴翻译”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
本文来自作者[bubeng]投稿，不代表蝶硕号立场，如若转载，请注明出处：https://baiyifang.cn/news/1821.html
评论列表（3条）
我是蝶硕号的签约作者“bubeng”
本文概览：网上有关“礼记二则虽有嘉肴翻译”话题很是火热，小编也是针对礼记二则虽有嘉肴翻译寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。礼记二则虽...
文章不错《礼记二则虽有嘉肴翻译》内容很有帮助