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“晓看天色暮看云 ”的意思是：从早晨到晚上一直在看着天色云霞 。
--------出自哪里--------
明代·唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
--------作品原文--------
雨打梨花深闭门 ，孤负青春 ，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂 。(孤负 一作：忘了；虚负 一作：误了)
愁聚眉峰尽日颦 ，千点啼痕 ，万点啼痕 。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
--------作品翻译--------
深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音 ，就这样辜负了青春年华 ，虚度了青春年华 。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤 。
相思生愁整日都皱着眉 ，脸上留下千点泪痕 ，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊 ，坐着时也是想念你！
--------相关注释--------
一剪梅：词牌名 ，又名“腊梅香 ”“玉簟秋”等。双调六十字，前后段各六句、三平韵 。
赏心乐事：欢畅的心情 ，快乐的事情 。论：说。
销魂：黯然神伤 。
颦（pín） ，皱眉 。
啼痕：泪痕。
--------创作背景--------
唐寅因科场案受牵连入狱被贬后，其生命轨迹已经远离传统士大夫阶层 。生平多出入声色场合 ，因此在他有很多以女性为题材的作品 ，此词即为其中之一 。
--------作品赏析--------
《一剪梅·雨打梨花深闭门》是明代词人 、一代文豪唐寅，即唐伯虎以女子口吻所作的一首闺怨词。这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟诵中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人 。唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦 ，上下片交叉互补 、回环往复 ，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端 。
上片首句，即以重重门关横亘在画面上 ，它阻断了内外的联系 ，隔绝了春天，从而表明思妇对红尘的自觉放弃 ，对所思之人的忠贞挚爱。以下五句 ，似乎是思妇的内心独白，但更像“画外音 ” ，是对“深闭门 ”情节的议论 。“深闭门”是思妇的特定行为：她藏于深闺 ，将一切都关在门外，正见其相思凄楚之难堪 。这空间的阻隔 ，既无情地拉开着恋者的距离 ，而空间的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事 ”的失落感；至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。时间在空间中流逝，空间的凝滞 、间距的未能缩却花开花落，人生便在等待中渐渐消逝。
下片正面描写为情感而自我封闭状态中思妇的形象 ，通过皱眉洒泪 、看天看云、行行坐坐几个连续动作 ，表达其坐卧不安的无边相思 。
活过之物终将凋零，只可在“行也思君 ，坐也思君 ”中 ，“愁聚眉峰尽日颦” 。上片的“花下销魂，月下销魂 ” ，是无处不令人回思往时的温馨；下片的“行也思君 ，坐也思君 ”则写尽朝暮之间无时不在翘首企盼所恋者的归来，重续欢情。作者轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦 ，上下片交叉互补 、回环往复 ，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端，诚无愧其“才子”之誉称 。
历代诗人 、词人笔下“闺怨 ”之作多不胜数 ，愈是习见的题材愈难出新意 ，从而所贵也尤在能别具心裁 。
--------作者简介--------
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏 ，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生 、逃禅仙吏等 ，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家 、文学家 。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生 。他玩世不恭而又才气横溢 ，诗文擅名 ，与祝允明、文征明 、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子） ”，画名更著 ，与沈周 、文征明、仇英并称“吴门四家”。
《坐看云卷云舒》的全首诗是什么?
这场突如其来的疫情
就如同晴天霹雳时的雷
一招劈在了车企和经销商身上
原本因为今年早过年
1月份的销量已经很悬了
现在看来
2月份的销量就更悬了
倒不是说市民对看车 、购车不感兴趣
反倒是大家都窝在家不敢出门
那么
问题来了
去实体店看车安不安全呢
“云看车 ”能满足看车需求吗
记者这就来解答
去实体店看车安不安全呢？
今天上午
记者带着这个疑问
致电了某自主品牌4S店销售顾问周先生
记者
你们门店是什么时候复工的？现在来店里看车的人多吗？
周先生
我们是2月10日复工的 ，不过人流量比以往这个时候明显少了，但偶尔也会有一些顾客来店看车 。
记者
对于店面 、展车等 ，你们做了什么防护工作呢？
周先生
我们已经对展厅及展车等进行了全方位消毒 ，如果有顾客来店里看车，我们还会为顾客提供口罩 。
记者
有没有其他放式 ，可以足不出户看车呢？
周先生
目前 ，我们已经展开了线上数字展厅销售，同时也会在抖音上直播，教大家怎么选车、用车等。
解答：要不要去实体店看车 ，看个人需要；如果要去实体店看车 ，一定要做好防护工作，如果不想出门 ，可以尝试一下“云看车 ” 。
“云看车”能满足看车需求吗？
为了让大家可以足不出户看车
各大车企和经销商们
可谓是各显神通
生成APP 、小程序实现3D看车
开通VR/AR等线上智能展厅看车
联合抖音 、快手等平台直播看车
……
正所谓“花多眼乱 ”
好不好用自然要“货比三家 ”
为此
记者花了两个半小时
把多家品牌的“云看车”体验了一番
并大致分成了三类
给大家分享一下体验感受
第一类?在相应的软件上提供3D看车服务
上汽大众直接在其官微上
提供了3D看车服务
这种“云看车”
操作方便
是3D视觉效果
能自行选择想看的内容或参数
而另一种与之相类似的“云看车 ”
是直接生成微信小程序
吉利的“云看车 ”
与上一种相比
功能都是相类似的
通过为用户提供3D视觉的效果
增强了用户线上看车的体验感
目的是实现从“云看车”到“云预定 ”的转化
但这种“云看车 ”比去实体店看车
缺了一种现场感
第二类?开通VR/AR等多种线上智能展厅
记者注意到
开通VR/AR等线上智能展厅
是大多数品牌“云看车”都会采用的方式
当中就有广汽丰田、一汽-大众 、广汽传祺等品牌
以推荐展厅TOP1为例
记者根据操作指引
把该4S店的门口 、展厅、展车等
都看得清清楚楚
且每一台展车上
都附上了购车优惠的信息
而界面上也提供线上询价的功能
不过
这样的智能展厅
除了能把4S店里外看了个遍
还增加了一个VR展台
以一汽-大众为例
这样的VR展台
能一键给展车换颜色
能看外观、内饰等方面详情
也能快速询价
可以看出
与第一类“云看车 ”相比
第二类“云看车 ”的现场感更强
能把4S店里外看清楚
也能清晰看到购车的优惠信息
不过
从体验感来说
第二类“云看车”的现场感还是不够
感觉离摸到真车还是有一节距离
但也满足了解车子基本信息的需求了
第三类?联合抖音 、快手等平台直播看车
相比前两类
第三类的“云看车 ”有了真人解说
这一类的“云看车 ”
最大的亮点就是参与度高 、现场感强
通过观看直播
有问题、有需求就评论
无论是空间 、动力等参数
还是购车优惠的力度
对方都能及时反馈
再配合“声音+画面”的组合
就像在实体店听现场解说一样
最有趣的是
它还能帮你“代试驾 ”
不过“代试驾 ”还是“代试驾”
跟自己亲自试驾的体验感
还是有落差的
解答：“云看车”好不好用 ，要看自己选择的“云看车 ”能不能满足自己看车的需求 。虽然“云看车 ”与去实体店看车的体验感有落差，但也都能了解到车辆的基本信息；不过“云看车”的花式多种多样 ，足够满足我们足不出户看车的需求了。
最后
如果大家有什么想知道的
需要记者帮忙了解的
可以在文末留言哦
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你一会儿看我，一会儿看云 ，我觉得你看我时很远 ，看云时很近 作者 全文 意思？
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落 。去留无意 ，漫随天外云卷云舒 。 ”
这是在明朝人陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。
这句话的意思是说 ，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意 。
是对于一切荣耀和屈辱都泰然处之的境界 。用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉和得失都不在意 ，安然的观看天上浮云随风聚散 。所谓身不惊 ，才有闲看的雅致 。心无意，才有漫随的风情。 这是一种境界 ，对名利应有的态度 ，得不喜，失不忧 。
扩展资料
《小窗幽记》全书分为醒 、情、峭 、灵 、素、景 、韵 、奇、绮 、豪 、法、倩十二卷 ，共一千五百余则 ，内容涉及修身、养性 、立言 、立德、为学 、致仕 、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利 、宁静致远 、超凡脱俗的内心世界和精神追求 。
《小窗幽记》文字清雅 ，格调超拔 ，论事析理，独中肯綮 ，为明代清言的代表作之一。
全书结构严谨 ，分类明晰，着意刻画了“幽 ”的境界，醒、峭 、奇 、豪四卷抒发了出仕无门 ，空余一腔报国志的无奈 ，将文人隐士的闲情逸致和悠然自得寄托于山川水榭和灵书古籍 。
出自《远和近》是朦胧派诗人顾城的诗作 。
原文：
远和近
作者：顾城
你一会儿看我，一会儿看云。
我觉得你看我时很远 ，你看云时很近。
释义：
第一节写“你”左顾右盼的行为 。第二节是写“我 ”的独特感觉 ，从表层形式上看，这是一种错觉 。
因为你既然能看到我 ，说明双方距离并不遥远 ，而“云 ”处天际，它与人的距离遥不可及。诗人透过表层形象着意揭示了一种心理距离的远和近 。
人与人 ，虽然近在咫尺 ，但心理却存在各种隔膜与不可逾越的鸿沟，因而觉着“很远” 。而人与云、人与大自然却能沟通感情 ，因而觉得“很近 ”一亲近 、融洽。
诗人运用象征手法 ，表现了心理距离与物理距离的不和谐，表达了对人与人之间良好关系的追求与向往 。
扩展资料：
简介：
《远和近》是朦胧派诗人顾城的诗作 。这首诗看似平常，但耐人寻味。 全诗只有短短的24个字 ，描写“你 ” 、“我”、“云 ”是聚焦的变换 ，用“距离 ”阐述在视觉变换的不同感受 。
诗歌之中充满着哲理性的思考，一种关于人与自然的思考 ，一种关于人与人的思考 。
该诗在朦胧美之外 ，是不尽的遐想空间，诗人对诗歌留白艺术的处理 ，恰到好处地赋予了诗歌更深远的意义 ，使得诗歌充满着更强烈的生命力。
创作契机：
顾城在1978年年底看到贴于西单体育场外墙上的《今天》创刊号，他被上面的诗歌打动了 。1980年的4 月 ，顾城用“古城”的署名 ，首次在《今天》上发表了几首小诗 。
同年10月，公刘在《星星》上发表了一篇名为《从顾城同志的几首诗谈起》的文章 ，对顾城在《蒲公英》上发表的诗歌作品大加赞赏。
自此 ，顾城在诗坛崭露头角，在各类文章中也被作为朦胧派的代表诗人提及。1980年年底，《诗刊》刊登了顾城的两首诗 ，其中有一首就是《远与近》 。
作者简介：
顾城（1956—1993）朦胧诗代表人物 ，1956年生于北京 。
1969年随父下放山东昌邑县东冢公社五年。返京后做过翻糖工、搬运工等，1987年应邀出访欧美国家 ，进行文化交流 、讲学活动 。
1988年赴新西兰 ，被聘为奥克兰大学亚语系研究员 。后辞职隐居激流岛。1992年重访欧美，1993年10月杀妻后自杀 。
留下大量诗文 、书法、绘画作品 ，出版有《顾城诗全编》 、长篇小说《英儿》 ，及散文集多部 。
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