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1、人们认为和喜鹊相反的鸟类是乌鸦！但是喜鹊却是鸦科的！
2、汽车的右车灯往往会被左车灯照的更远！
3 、阿拉伯人把骆驼分为了几百种 ，并且各有不同的叫法！
4 、一种有毒性的鱼叫做木瓜，在收到刺激的时候 ，释放的毒素会将自己及身边的生物都毒死！
5、森林里最危险的动物是什么？森林中最危险的动物是野猪！一个大型野猪能够刺穿钢板！
6 、麻雀不能够两条腿迈步 ，只能一跳一跳的！
7 、真正想要杀岳飞的是宋高宗！而秦桧只是推波助澜！
8、最早的鞭炮是使用竹子在火中燃烧的！所以最早的鞭炮也叫作爆竹！
9 、沙特阿拉伯每年宰杀的骆驼有几万头！
10 、蚊子能够吸食自身体重一倍以上的血液！
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呐喊散文随笔
喜鹊偷玉米苗 ，其实主要是为了吃地下的种子 ，这种情况通常在玉米播种后半个月比较严重。玉米幼苗生根，种子就没了 ，也不会害人 。喜鹊有一个特点 ，它们害怕红色 。因此，在播种前 ，玉米种子可以在播种前涂上红色。喜鹊偷玉米种子的时候 ，如果发现是红色的，往往就不敢再偷了 。种植者还会抓住鸟网驱赶它们，并在玉米地周围打转 。但是农民不认同这一点。毕竟也会伤害到其他鸟类 。另外 ，喜鹊和野鸡都是受保护的动物 ，一定不能惹上不必要的麻烦 。鸟类也有灵敏的嗅觉，一些驱鸟药物可以通过释放一些鸟类不喜欢的味道来驱赶鸟类。
玉米出现后 ，有鸟来害它 ，可以在田里喷点驱鸟剂 。他们受不了这些刺激性气味，所以不敢靠近 。用五颜六色的东西吓唬动物也不错 ，不仅是横幅 ，还有五颜六色的塑料袋，旧衣服等等。鲜艳的颜色随风飘荡 ，动物看到会害怕 ，可以起到警示作用 。播种前，玉米苗要去衣 ，种子要涂上红色的药物或生长剂 。喜鹊等鸟看到红色的包衣种子 ，不爱吃就飞走了。
装水果的袋子。这是一种经济实用的防止鸟类偷吃的方法 。因为这种水果套袋相对密闭，既能防止鸟类的攻击，又能防止害虫的入侵 ，防止灰尘和农药污染 。但是 ，这种方法也有一些缺点，因为这种套袋只能用于相对较大的水果 ，如梨或苹果 ，或者葡萄串，这些水果在套袋后可以得到保护。但对于一些较小的水果 ，无法达到预期的目的 ，可能会浪费一定的资源，果农有必要根据自己的实际情况进行选择 。山区果园一般用**防鸟网 ，平原果园用红色防鸟网 ，这样不同的设置可以增强防鸟入侵的力度 。
呐喊散文随笔1
一言，难述心中离殇 ，一曲 ，难吟心中悲恸，一表，难明心中哀愤。恍惚间 ，转身 ，辗转人群间，摸索着 ，人的七情 、六欲占据了所有 ，跌跌撞撞，甚而鼻青脸肿 ，也无法 ，抹却，这世界愚昧于我的 ，印证 。我 ，眯着眼，仰头望 ，远方的天 ，渺茫而旷远，寂静无垠，只想对着这个世界 ，呐喊!
不曾细数肩上发丝几何 ，那是，难以数尽的存在 ，恍若那执着消逝的寸寸光阴 ，亦是难以数尽的存在 。然而，聪明的人儿 ，在某个未知的时刻 ，细数光阴，从懵懂混沌的存在跨入时空的存在 ，而我 ，循着先辈的足迹，在虚渺的存在里 ，恍若深海之游鱼 ，摇摇摆摆，不知所从。脚下的路，经物欲的冲刷 ，晃了我的眼 ，我木然的杵在路边，思考着：何去何从 。纷乱的背影 ，匆匆的步履 ，繁琐的行囊，刺激着我那敏感的神经 ，我 ，终究脆弱了，转身 ，寻了片绿荫 ，携书，静静的 ，享受光阴从指间滑落的潇洒 。
阅尽星云万变 ，胸中，层云叠嶂，转头 ，望向那纷繁活物 ，心中，已如深潭般清冽 ，淡笑 ，低语：众生百态，我固守己心。自成一态 ，是“直挂云帆济沧海”的凌云壮志 ，是“百川东到海 ”的洒脱睿智，是“也无风雨也无晴 ”的不羁世俗 ，是“化作春泥更护花”的明朗存在 。这 ，世界，是心的使然 。
忆起书海中偶然遇见的那几页黄纸 ，它们在静谧中谈论着人的原欲 、原恶 ，亦阐明：万恶懒为首。我顿悟，不是世界在疾驰，而是 ，那聪明的人 ，在偷时间，在主宰生命 ，在有生之年 ，做了件不平凡的事，所以 ，他们感到自己似乎已成就了自己 ，找到了自我的存在意义，便纸醉金迷 ，沉溺于百年的闲暇 ，永远也无法超越生命。在这茫茫人海，我是什么?不自知 ，或许在临死之际 ，我会略知，但，这 ，是可悲的存在 ，是生死一遭的怅惘，是百年碌碌的无为 。这 ，是人性的劣根性 ，是俗人无法摆脱的致命的毒，是噬人心魂的撒旦 ，纵然是那般可怕 ，却依然有可爱的人儿为此呐喊，为此熬尽心血 ，只为让这个世界 ，更加清明 。我深谙：古来圣皆寂寞。在世间徒步，懂我者 ，何人 ，知我者，何人，我静心伫立 ，只为来人 ，持一手春风，拂去人世落寞 。
聪明的人儿 ，停下来 ，小憩，静心 ，明目 ，再踏征程 。
呐喊散文随笔2最近，看新闻时有一则消息引起了我长久的深思 ，作为国家级生态自然保护区的扎龙湿地 ，如今竟然也面临着被破坏生态的现状。从画面中我们可以看到，一条水渠并不是天然形成的 ，而是人为挖掘造成的 ，我们还可以看到挖掘机正在挖河里的沙子，此举将会破坏水层的结构式，加速水的渗露速度 。也许过不了几年 ，扎龙湿地会因为水的大量流失而不再复存当日的风采 。
我们不禁要问 ，究竟是谁把罪恶的黑手伸向了这片飞翔着美丽的丹顶鹤的乐园？大家之所以眷恋扎龙湿地，是因为这里是原生态的、没有经过任何雕琢的美玉 ，可是如今的扎龙湿地 ，却无可奈何的.忍受人类对它们无休止的开发和利用，开发商是看中了湿地能给他们带来大量的利润 ，当经济利益驱动一切时 ，谁还能顾得上保护湿地的意识呢？
湿地是地球母亲的肾，保护湿地就是保护我们的地球母亲 ，如今 ，扎龙湿地向我们发出了无声的“呐喊 ”，我们人类是该反省一下呢？
呐喊散文随笔3每年一到冬季的时候 ，就有人在居民区扯起了网 ，那种网之间的缝隙很小，在阳光的照射下，如果不注意看的话 ，根本发觉不到那张网的存在 ，可就是这张网，葬送了多少无辜麻雀的性命。扪心自问 ，麻雀与我们人类之间有深仇大恨吗？为什么我们不能怀着一颗怜悯的心放过它们呢？
北大荒的秋天 ，粮食是富余的，新打下来的玉米像座小山丘一样堆满了场院 ，这时候 ，喜鹊，还有麻雀都频繁的围绕着玉米飞上飞下 ，趁人们不注意的时候啄上几口 ，待人们轰赶的时候，便又呼啦啦地飞向另一片领地 。只是大家对待它们的态度却截然不同 。对于喜鹊 ，大家往往都是拿着树枝轻轻吓唬一番 ，谁让它穿了一身漂亮的衣服呢？更何况大家都相信喜鹊是能带来好运和吉祥的。可对于麻雀来说遭遇的就是另一番景象了 。由于它终年穿着一身灰不溜秋的外套，使得大家对它们望而生厌，一见到有麻雀偷吃玉米 ，便毫不留情的用石块狠命的砸过去 ，麻雀受了惊吓，冷不丁地落荒而逃 。
到了冬天 ，粮食颗粒归仓 ，麻雀寻觅食物变的困难，为了生存 ，它们只能终日不知疲倦地去寻找可以充饥的食物 ，也许是饥不择食，终究会有几只麻雀撞上那“魔网 ” ，令它们动弹不得 ，越挣扎就越加速死亡的进程，最后一命呜呼。我不忍心看“魔网”上挂着麻雀横七竖八的尸体 ，更不敢与它们的目光相对视。
我只记得 ，在大肆捕捉麻雀的第二年春天，当房前屋后的沙果树 、李子树相继挂果的时候，每一颗果子几乎都逃不掉被毛毛虫啃噬的命运 。即使是喷洒大剂量的农药也无济于事 ，那些可恶的毛毛虫的生命力却更加顽强 ，它们的负隅顽抗和蔓延的速度超乎了人们的想象 。没有人会把这一切和那些消失的麻雀联系在一起，当们意识到这一切的时候 ，已经晚了 ，麻雀们已经飞走了，离开这一片让它们感到无比害怕和没有安全感的地方。
什么时候 ，人类可以做麻雀真正的朋友 ，让它们扑动轻盈的翅膀自由的飞翔在这片蔚蓝的天空里呢？
呐喊散文随笔4“呐喊 ”似乎是令人“神往 ”的一个名词 。鲁迅先生有过小说集《呐喊》里面收录了许多今日仍耳熟能详的作品 。还有爱德华·蒙克的名画《呐喊》，这幅画在20xx年苏富比拍卖会上以1.199亿美元拍卖成功 ，创造了拍卖的最高价格纪录。
值得一提的是蒙克的绘画风格以“后期印象派”为主 ，在主题上却是象征派，其绘画内容在于刻画内心世界而非外在现实 。在当时哲学和美学思潮影响下 ，他努力发掘人类心灵中的各种状况 ，表现疾病 、死亡、绝望、情爱等主题 。因此他的创作有“心灵的现实主义 ”之称，这是对“后印象派 ”的提升。
就像欣赏“后印象派画作”每个人都会感到“累 ”一样，因为艺术家的主观感受和情绪被无限夸张 ，绘画对象本身成为所要表现情绪的载体 ，所以这些画具有强烈的震慑心灵的力量 。我们因为“震慑 ”所以感到“疲惫”，这种疲惫来自于“本我” 。
《蒲伋诗境》之《漂》里也有一片诗歌《呐喊》：“我和你一样已经没有时间思考 ，简短与成熟的思考/城市的人太多太多 ，只是从来没有走向我相互交流/你如我知道的彼此总太少太少，已经可以完全忽略/或者省略 ，这样很好 ，沉默都可以成为无声的呐喊 ”。或许这个层面上的呐喊更直接“如干嚎，如咆哮 ，许多围观的人会哑然失笑 ” 。但是如果仅仅是这样 ，这不是呐喊，因为呐喊发自心灵 ，所以才会引起心灵的“震撼” 。
值得一提的是 ，也写过一首歌词《呐喊》，意境与诗歌不同，它更趋向与描写“人类心灵的状况 ” ，同样也是“心灵的现实主义 ”的写照。无论如何 ，诗就是灵魂的“呐喊”。
“眼前有风的呼啸伴着沙尘暴，我迷失了目标被困在密封的地牢 。也许每一次逃跑都是妄想 ，我艰难地让自己坚强 。耳畔有风的呼啸伴着雨雪冰雹 ，我无数次无助地跌到却不跪地求饶。……它仿佛无数到光芒穿透黑暗，我正跟随风的脚步带你找寻阳光明媚的春天 。 ”（蒲伋：中国诗歌学会和）
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