网上有关“古人怎么玩妾”话题很是火热 ，小编也是针对古人怎么玩妾寻找了一些与之相关的一些信息进行分析
，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您 。

在我们汉族认看来 ，这是有悖伦理的
。所谓“兄弟妻不可欺 ”
，“长嫂如母
”，大部分人接受不了这种情况。这让我想起了古达的三妻四妾制度 ，说是“三妻四妾”，实际上古代多是一妻多妾
，妾主要是用来传宗接代的，地位低下 ，都不能列入家谱或参加家族祭祀活动 。

作者特别好奇
，如果一个男人娶了“三妻四妾 ”，他应付的过来吗？岂不是房事很多很忙碌？带着好奇 ，我们分析一下这个问题
。

古代三妻四妾的前提是男人在家庭中的绝对权威性。

首先
，三妻四妾，不是一次性到位的 ，得一个个的娶回家
，这是正常的思路 。如果按这个来的话，娶四五个妾 ，就不能单纯用传宗接代来解释了
，娶了一个妾，玩腻了 ，或者又看上别的了，再娶一个回家
，说白了还是满足性欲。还有另一种情况，如果某人娶了五个老婆还是没有娃 ，你会怎么想？答案：这个男人那方面有问题
。

当然
，在古代，不是想纳妾就纳妾的 ，不同朝代规章制度不同。有的朝代不准纳妾
，比如明代，皇帝可以坐拥三宫六院 ，明代的皇帝是出了名的荒*无度 。这属于典型的只许州官放火不许百姓点灯
，虽然有制度，但是 ，明代中后期是极度腐败的
，看看金瓶梅，一个小小的西门大官人都能左拥右抱 ，闹得这么欢实，就别说那些有权有势的达官贵族了
，纳妾不算个事
。

在古代中国，妾的地位很低 ，貌似清代之后开始称之为姨娘
，丈夫对妾有生杀予夺的权利，妾只有一个作用 ，生儿育女？错！只管生
，养育儿女这些事情，也做不了主。

这让我想起了 ，张艺谋导演的作品《大红灯笼高高挂》里的一个情节
，主家的三太太跟一个医生通奸，被发现后 ，竟然被家法处置
，吊死于天井之中，在现代这属于滥用私刑 ，当然，现代社会是严格的一夫一妻制
，偷摸的在外拈花惹草可以，但是家庭中没有了妾的位置 ，不少有权有势有钱有面有需要的男人
，堂而皇之的在外包养“二奶
”，正所谓家中红旗不倒 ，外面彩旗飘飘 。

在古代
，“”普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣“ ，天下的美女财货都是皇帝的
。一个不争的事实是
，古代的皇帝多是短命，有人归结为房事太多 ，纵欲过度
，而且不育的皇帝比例还不低，短命真的是因为纵欲吗？那倒也未必 ，其实，皇家在这方面也有一些严格的规定
，对，只是规定而已。大体我们可以这么理解 ，皇帝自然有纵欲的机会
，且纵欲的居多，因为 ，大部分人都被荷尔蒙左右 。

从历史来看
，有名有姓的死于纵欲的皇帝，有明代的泰昌帝 ，就是明朝著名的三大案之一“红丸案 ”的主角
。话说
，朱常洛跌跌撞撞当上了皇帝，欣喜若狂 ，一晚上临幸了7位宫女
，结果没几天就挂了，野史认为他是纵欲过度而亡。再看看清朝的同治帝 ，喜好寻花问柳，19岁就没了
，民间传说是因为梅毒而死，我觉得这个死因比较靠谱 ，十八九岁正是激情四射的年龄……官方说法不可信
，你懂得 。

说点题外话，中国的历史直到解放后才摆脱了“家天下”的时代
。既然是家天下 ，当权者自然要维护家族利益
，口头上，喊着“天下为公
” ，实际上是“我家天下
，我为公”，统治一个国家的当权派 ，并没有真正的为国家、民族的利益而鞠躬尽瘁
，反而为了维护自己的利益可以牺牲民族利益，比如慈禧老佛爷当政的年代 ，比如九一八事变中，不允许抵抗的中国士兵。

继续今天的话题
，如果你有“三妻四妾 ”，或者说有好几个情人 ，如何安排性生活？这个事情其实挺难的
，我想大部分人会疲于应对，我只能想 ，因为没有经验
，有经验的可以留言 。我们看看古代怎么处理这个问题。

在古代，大部分大户人家都是有家训的 ，有自家的《妻妾房事管理办法》
。然而
，规定是规定，执行在个人 ，对于男人来说
，地位如此之高，自然有选择权利 ，比如宠幸谁，不待见谁
，妾的地位更像是性奴隶加下蛋母鸡，即惹不起主人 ，也惹不起正妻。金瓶梅中的潘金莲也是小心翼翼的伺候
，还挨过西门庆的打，按说潘金莲是个心气很高的人 ，也只能忍气吞声
，因为，妾根本没有地位可言 。

举个例子 ，假如某地一大户人家张大户
，娶了一房妻子和四个小妾，这么多老婆 ，性生活怎么安排？在古代
，妾就是用来生娃的，正因为这个名正言顺的理由 ，妾享有与正妻同样的性权利
。而且，还有野史记载
，每五天须与妾同房一次，这是做丈夫的职责 ，如果娶回家还不能在这方面满足妾
，大家还瞧不起你，这是什么逻辑？

如果这么算的话 ，张大户基本一年365天不带休假的
，夜夜笙歌，身体如何消受的了？不仅如此 ，男人到了60才可以名正言顺的退休
，而妾五十岁之前，丈夫都有这方面义务。当然 ，张大户年轻时可能消受的了
，年纪大了，自然想来就来 ，不想来就算了，对于做妾的人是个悲剧 。

一个男人同时拥有这么多女人
，对男性的寿命影响有多大？这也要看人下菜，有的人三妻四妾照样活到一百 ，比如少帅
，年轻的时候一好烟土二好女色
。但是，好这口 ，还能健康
，这就牛B了，如果做一个平均值调查的话 ，我觉得结果可能很不乐观
，还是对寿命影响很大的。

前几年，偶尔看过西方比较有名的一本性学著作 ，叫什么“性博士
”
，名字记不清楚了 。西方人的观点是，人的性能力是无穷尽的 ，只要你的设备正常，有需要就要释放
，方法得当，不乱搞 ，是对身体有益的
。这与中国人的观点截然不同
，我们讲究节制，认为频繁房事危害很大 ，我想可能是中西方人在体质与文化上的差异造成的吧
，有点像中医与西医的对比。这方面，还是听老祖宗的 ，节制点好 。

如果一个皇帝
，不去节制的话，他能临幸的女人估计不会低于四位数
。临幸的人多虽然不能说明纵欲 ，但是
，如果你按临幸1000人计算，每人一年只临幸一次 ，也要皇帝三年无休假，大部分人完成1000次这个数字是不是需要十年以上？当皇帝不容易啊
，累啊，哈哈 ，毕竟1000只是保守估计！

因此
，三妻四妾，也要看男人的体质和应对措施 ，放纵的话
，一妻一妾也够让你早早灰飞烟灭的。不得不说，现在的婚姻制度是合理的 ，一夫一妻符合绝大部分人需求
，也能避免家庭内部混乱 。当然，有一些喜好拈花惹草的朋友 ，自求多福吧。

让我们再做一个假设
。如果
，我们学习阿拉伯人的四妻制，很多人估计乐开了花 ，想想就爽！

真的是这样的话，需要几个前提
，第一，男性的地位需要大幅度提高 ，同时降低女性的地位
，女人不抛头露面，不工作 ，只要你养得起
，娶吧，第二 ，男女比例需要差不多
，最好女的多一点，目前的国情 ，本来就有几千万光棍
，如果娶老婆也像买房一样，有钱可以多买的话 ，估计光棍数量会翻倍，社会稳定性堪忧
，性暴力事件会更多，大家可以看看现在的印度 ，这个问题很严重
，因为光棍忒多。

妻妾成群，对男主人的管理能力考验很大 ，不要以为在家庭中唯我独尊就可以管理的歌舞升平
，一片喜气洋洋，这是不可能的 ，妻妾成群的家庭
，闹得乌烟瘴气的属于正常，男人死后 ，各奔东西 。

看看金瓶梅里西门庆的这帮妾们
，天天勾心斗角，尔虞我诈 ，没有一个消停的
。女人心海底针，一群女人共同侍奉一个男人
，不要指望这群女人胸怀博大，那是不可能的。

换到现代社会 ，社会进不了
，取消了“三妻四妾”，但是“另置外宅 ”的人其实不在少数 ，除了妻子之外
，包养小三 。妻子与小三大打出手的新闻已经不算新闻，现代社会女性权利得到了极大提升 ，这种三妻四妾的模式已经更新换代了
，但是本质没有变
。

　

　话说，张大户的第18代玄孙张老板靠做生意发了财 ，本来就看够了家里的黄脸婆
，甚至有些腻歪，听惯了黄脸婆的唠叨 ，还很反感。自己公司里来了不少年轻漂亮的女员工，个个貌美如花
，花枝招展，他开始有想法了 ，花了些许钱财
，输送了点利益，终于钓到了一个90后小美女 ，平日里回家敷衍一下老婆
，时不时的通宵加班，实际上与小蜜宾馆里幽会 ，后来发现宾馆麻烦
，不如另置别院，这样的生活过了没几天 ，张老板感觉心有余而力不足了
，小美女各种买不说，还有各种奇葩的要求 ，让他很是烦恼，最后闹得妻离子散 。

张大户只找了一个二奶就如此烦恼
，可想而知，管理一群情妇 ，难度有多大！前几年曝光的一高官对几十个（好像是一百多个）进行科学化管理
，把自己的管理才能发挥到了极致…
。但是没用对地方！

古人与妻亲热，妾婢需同场观看是怎么回事

虽然在古代允许三妻四妾 ，可是并不是所有男人都要这样子的
，因为爱情是一种神圣的东西，而且很纯洁 ，我们现在是这样子认为
，以前的人也是这样子认为的，这是不可以玷污了。在古代 ，三妻四妾只是针对那些有钱人
，比如宦官等等，普通人也都是一妻的 ，有些人的婚姻是家庭联姻，所以听从父母的娶妻生子
，可是自己还有一个爱的人，这时候因为制度的存在 ，也可以纳妾
，这也成全了两个相爱的人，也算是一件好事 ，下面我们来说一下古代的三妻四妾制度是怎么样的
，古代人又是怎样对待这样的一种制度呢？

一,早在汉朝的时候，皇亲国戚 ，高官显贵都可以纳八房妾
，普通的官宦人家一般也就是纳三个，平头老百姓就洗洗睡吧 ，一个都不行 。

一直发展到元朝
，老百姓才被允许纳妾，但是只能是男子四十岁以上还没有后代的情形下 ，随便纳妾依旧不被允许
。那时候不仅仅是皇帝后宫佳丽三千人，而且那些官员的妻妾也是很多的
，都说那时候的皇帝爱美人不爱江山，这个也确实不错 ，很多皇帝都是败在了女人的手里
，所以那时候才会有昏君这一词，美人也可能会毁了这个皇帝 ，因为皇帝有了美人就会不务正业
，当然这也只是针对有一些来说的，还是有很多明智的君王的。

二,汉朝的时候 ，三妻四妾的制度就达到了高潮
，那时候，不仅仅是皇宫贵族 ，很多京城里的有钱人家也都是这样
，有点钱就都是三妻四妾，所以就造成了家里面的很多矛盾 。

当然 ，这个在普通老百姓家还是很少见的，甚至说是没有见过
，连自己都养不活了，更不要说是三妻四妾了 ，那时候没钱娶妻生子的人到处都是
，因为你没钱，不会有人跟着你的 ，所以更不要说是什么三妻四妾了
，制度存在，可是并不是所有人都有条件的 ，制度就是一种好条件
，但是没有钱 、没有地位，这就是一种阻碍。有的人妻妾成群 ，有的人没钱娶妻生子
，以前那个年代，贫富差距还是很大的 ，有人天天吃肉喝酒，也有人天天沿街乞讨
。

三,事实虽如此
，但是古人女子地位地下，却也有高低贵贱之分。古代的男子就算是纳了小妾 ，但是还是只能和自己的原配正房一起睡觉 。

那时候地位可以决定很多事情的
，因为你地位不高，你不是有钱人家 ，所以你嫁过来可能只能给人家作妾
，这时候难免会受到不公平待遇，可是这些都是避免不了的 ，毕竟正妻只有一个
。制度虽然对很多男人来说是一个好消息
，可是对女人来说就不是一件好事了，对某些男人来说也不是一个好消息 ，有钱人妻妾成群
，没钱的人可能不能娶妻生子，但没办法 ，那个年代就是这样。

三妻四妾这种制度在古代是存在的，而且是随着每个不同的朝代慢慢的完善和发展的
，逐渐发展到了我们现代，这种制度已经不存在了 ，一男子可以娶妻
，可以二婚或者更多次结婚，可是前提都是你得先离婚 ，不可能像古代那种同时拥有几段婚姻的 。好在这种制度发展到现在也没有了
，不然这个社会也会乱套的，所以说制度越来越完善这是一件很好的事情
。

文：唯恋无名 ? 图：来源网络 ，如有侵权请联系作者删除

在古代家庭中
，虽然妻与妾的职责都是侍奉丈夫
、治内管家以及生儿育女，但是 ，妾对于家主来说近似奴隶
，只是对于婢女和仆人来说，妾应该算主子。同时 ，妾在家庭中的权利也是很受限制，十分卑微的 。首先
，妾不能参加家族的祭祀，妾被排除在家庭之外
。妾的亲属根本不能列入丈夫家的姻亲之内 ，就连妾所生的子女(即庶出)
，也必须认正式妻子为“嫡母
”，而生身母亲只能为“庶母”。这样 ，妾所生的子女是少爷、**
，而妾的身份是奴隶;妾称自己的子女为少爷 、**，她的亲生子女只呼其为“姨娘 ” 。

如《红楼梦》中 ，贾政之妾赵姨娘
，不但全府上下主子都看不起她，就连稍有脸面的丫环婢女也不把她放在眼里
。赵姨娘的亲生女儿探春并不认她为母亲 ，也不认生母的弟弟为舅舅
，她只认贾政的正妻王夫人为母亲。母女应有的生身血缘关系在宗法制的道德规范下成为主奴关系了 。对于妾来说，只能把自己看作是代替正妻生育的人。由于嫡庶之分甚严 ，妾的地位低下，正妻去世后
，必须再娶一个妻子，以至造成诸多弊端
。此外 ，在与丈夫的关系中
，如果说“夫为妻纲
”，夫妻之间本来就不平等 ，那么
，妾与丈夫的关系就更不平等了。对于妾，丈夫可随意处置 ，或打骂
，或遣逐，甚至把妾杀了 ，《唐律》《宋律》也只是处以流刑 。《清律》处罚更轻
，只是“杖一百，徒三年”
。但如果妾打骂丈夫 ，则处罚得比妻打骂丈夫严得多，“骂夫
，杖八十 ”。

如果打夫，“不问有伤无伤 ，俱徒一年或一年半
” 。在家中
，妻可以使唤妾，打骂妾 ，而妾不得有侵犯妻子的行为
，妾犯妻与妾犯夫同罪
。因此妾在宗法制家庭中是没有什么权利的，名分上是主子 ，实际上与奴隶无异。但是
，一般来说，为夫家生育过子女的 ，其在家庭中的身份
、地位、权利往往会随之提高 。此外
，视门第 、家庭的教养等的不同，妾的权益也因之而异 ，往往在妻、妾与丈夫之间产生一种微妙的关系
。

由于古代娶妾的目的是为了传宗接代，因此
，丈夫对妾负有满足其性欲的义务，如果一个男子娶了妾 ，而不能经常与她发生性关系
，那么，这个男子会受到谴责。此外 ，还规定如果妻子不在
，妾不得与丈夫通宵相守，必须在性交完毕后即离去 。在一夫多妻制的家庭中 ，性关系的平衡极为重要
，得宠与失宠时时会引发家庭矛盾，而对于妾来说 ，唯有性生活
，她们是与妻子一样享有权利的，并且 ，由于负有生育的职责，她们比妻子更优越
，能时常与丈夫接触共宿
。妻妾们把能否得到丈夫的抚爱看成最重要的事，为了避免由此引起的纷争 ，古代的许多“家训”都作了较为详细的规定。

如在《秘戏图考》卷二中
，记叙了一本仅剩残章的明代家训中有关条例：

(1)(上脱四字，或作‘妻妾日劳’)督米监细务 ，首饰粉妆
，弦素牙牌 。以外所乐，止有房事欢心。是以世有贤主 ，务达其理
，每御妻妾，必候彼快……(余脱去)

(2)街东有人 ，少壮魁岸
，而妻妾晨夕横争不顺也
。街西黄发伛偻一叟，妻妾自竭以奉之 ，何也?谓此谙房中微旨，而彼不知也。

(3)近闻某官纳妾
，坚扃重门，三日不出 ，妻妾反目
，非也 。不如节欲，姑离新近旧 ，每御妻妾
，令新人侍立象床
。五六日如此，始御新人。令婢妾侍侧 ，此乃闺阁和乐之端也 。(4)人不能无过
，况婢妾乎!有过必教，不改必策 ，而策有度有数也
。俯榻解挥
，笞尻五下六下，下不过胯后 ，上不过尾闾是也。间有责妾，每必褪裸束缚挂柱
，上鞭下捶，甚至肉烂血流 ，是乃害彼害我
，以闺门为刑房，不可不慎也 。

在这几条家训中 ，强调了女人的大部分时间都是在家里度过的
，单调乏味，因此 ，性生活对于她们来说是十分重要的
，不比男人，还可以在外工作 ，交朋友
。并且
，强调了男人的性生活技巧远比年轻漂亮重要，只要性交技术出色 ，那么尽管人老伛偻，却受到妻妾的敬重
，合家和睦。此外，家训中对新妾娶进家门 ，主张让丈夫与妻
、与妾性生活时让新娶的女人在场
，以打消猜疑之心 。最后一条，是主张惩罚妾时 ，不要痛打一丝不挂的女人
，而只是适度地在不会造成重伤的部分施刑
。可见，古代对妻妾的性生活是十分重视的 ，把它看作调和家庭纠纷的主要问题。

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