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对于一段历史，美人可能是瘦燕肥环 ，王嫱西子 ，金谷园中的绿珠，钱塘江畔的苏小 。 昔日佳人已逝 ，我们无从想象她们当年的风致 ，即使最逼真的描摹也让人意犹未尽 。不如藉着美人用过的胭脂铅粉，穿过的裙带衣裳 ，戴过的簪环钗佩来一近芳泽。 各种眉心的花钿图样 花钿 这种化妆方式又称花子、面花、贴花 ，是贴在眉间和脸上的一种小装饰 。 关于花钿的起源，据宋高承《事物纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主 ，人日卧于含章殿檐下 ，梅花落额上，成五出花，拂之不去 ，经三日洗之乃落 ，宫女奇其异，竞效之” 。因故称之为“梅花妆 ”或“寿阳妆 ”。 至宋朝时 ，还在流行梅花妆 ，汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙，佳人半露梅妆额 ，绿云低映花如刻 。” 贴花钿成风也是在唐朝 。花钿是用什么做成的呢？古时候做花钿的材料十分丰富 ，有用金箔剪裁成的，还有用纸 、鱼鳞 、茶油花饼做成的 ，最有意思的是 ，甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿！如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓，爱其翠薄 ，遂以描金笔涂翅 ，作小折枝花子。 ”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富，而且别出心裁，不拘一格 。花钿的颜色有红、绿 、黄等 ，大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄 ”一句 。花钿的形状除梅花状外 ，还有各式小鸟 、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。口红 古代称口红为口脂 、唇脂 。口脂朱赤色 ，涂在嘴唇上 ，可以增加口唇的鲜艳，给人健康 、年轻、充满活力的印象 ，所以自古以来就受到女性的喜爱 。这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到 ，书中记：“腊日献口脂 、面脂 、头膏及衣香囊，赐北门学士 ，口脂盛以碧缕牙筒。”这里写到用雕花象牙筒来盛口脂 ，可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位！ 口脂化妆的方式很多，中国习惯以嘴小为美 ，即“樱桃小口一点点 ” ，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说：“朱唇一点桃花殷。 ” 唐朝元和年以后，由于受吐蕃服饰、化妆的影响，出现了“啼妆” 、“泪妆 ” ，顾名思义 ，就是把妆化得像哭泣一样，当时号称“时世妆 ” 。诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆 ，时世妆 ，出自城中传四方，时世流行无远近 ，腮不施朱面无粉 ，乌膏注唇唇似泥，双眉画作八字低 ，妍媸黑白失本态 ，妆成近似含悲啼 。”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉 ，所以很快就不流行了。 唐宋时还流行用檀色点唇 ，檀色就是浅绛色 。北宋词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇 。 ”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然 ，无论是朱赤色还是檀色 ，都应根据个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用 ，千万不能以奇异怪状的时髦为美 。傅粉 傅粉即在脸上搽粉 。中国古代妇女很早就搽粉了 ，这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载，唐明皇每年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费 ，竟高达百万两！对于傅粉的方法 ，清初戏剧家李渔的见解颇为独到，他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态 ，美者用之 ，愈增其美 ”，“白者可使再白” ，“黑上加之以白 ，是欲故显其黑”，鲜明地道出了化妆与审美的关系 。更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系 ，指出美容应与自我的修身养性结合起来 ，如东汉蔡邕认为：“揽照拭面则思其心之洁也，傅粉则思其心之和也 ，加粉则思其心之鲜也 ，泽发则思其心之顺也，用栉则思其心之理也 ，立髻则思其心之正也 ，摄鬓则思其心之整也 。 ”这种观点，不仅颇有见地 ，而且寓意深刻。额黄 额黄 ，又叫鸦黄，是在额间涂上** 。这种化妆方式现在已不使用了 ，它起源于南北朝 ，在唐朝盛行 。据《中国历代妇女妆饰》中记：这种妆饰的产生，与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期 ，一些妇女从涂金的佛像上受到启发 ，将额头涂成**，渐成风习。南朝简文帝《美女篇》云：“约黄能效月 ，裁金巧作星 。 ”这里说的约黄效月 ，就是指额黄的化妆方式 。唐朝额黄盛行时，温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句 ，李商隐也写道：“寿阳公主嫁时妆 ，八字宫眉捧额黄。 ”唐朝牛僧孺在《幽怪录》中还专门记述了神女智琼把额头化妆成**的故事 。至宋代时额黄还在流行，诗人彭汝励歌曰：“有女夭夭称细娘 ，珍珠落鬓面涂黄 。 ”这些都反映出古代妇女喜欢额黄的情景。画眉 画眉是中国最流行 、最常见的一种化妆方法 ，产生于战国时期 。屈原在《楚辞·大招》中记：“粉白黛黑，施芳泽只 。”“黛黑 ”指的就是用黑色画眉。汉代时 ，画眉更普遍了 ，而且越画越好看 。《西京杂记》中写道：“司马相如妻文君，眉色如望远山，时人效画远山眉 。 ”这是说把眉毛画成长长弯弯青青的 ，像远山一样秀丽。后来又发展成用翠绿色画眉 ，且在宫廷中也很流行 。宋朝晏几道《六么令》中形容：“晚来翠眉宫样，巧把远山学 。”《米庄台记》中说“魏武帝令宫人画青黛眉 ，连头眉 ，一画连心甚长，人谓之仙娥妆。 ”这种翠眉的流行反而使用黑色描眉成了新鲜事。《中华古今注》中说杨贵妃“作白妆黑眉 ” ，当时的人将此认作新的化妆方式 ，称其为“新妆” 。难怪徐凝在诗中描写道：“一旦新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉 。 ” 到了盛唐时期 ，流行把眉毛画得阔而短 ，形如桂叶或蛾翅。元稹诗云“莫画长眉画短眉 ”，李贺诗中也说“新桂如蛾眉” 。为了使阔眉画得不显得呆板 ，妇女们又在画眉时将眉毛边缘处的颜色向外均匀地晕散 ，称其为“晕眉” 。还有一种是把眉毛画得很细，称为“细眉 ”，故白居易在《上阳白发人》中有“青黛点眉眉细长 ”之句 ，在《长恨歌》中还形容道：“芙蓉如面柳如眉”。到了唐玄宗时画眉的形式更是多姿多彩 ，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉 、三峰眉 、垂珠眉、月眉 、分梢眉 、涵烟眉、拂烟眉 、倒晕眉 。
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